眼见为实，耳听为“虚”
——编者LittleHei（2021.8.24）注
上一章刚讲口语词，这一章就来讲书面词了，不过有逻辑也是麦克卢汉的特点，这倒也方便说明口语词和耳语词的区别了。
这章麦克卢汉说了很多书面词对古代社会、文化、政治、经济等等的影响，归于一句话就是“书面词让人分离，让人用视觉传递一切”，但分离什么呢？很简单，从过去的旧文化分离是分离，让自己的知识印刻在书上也是分离，两者具有同一性质，就是尽可能的避免“口语词”的出现，让所有讯息的传递不需要依赖人的口语相传，这样便可以避免讯息传递时的失真（不让人产生误解）。
能看得出来麦克卢汉是比较推崇字母表的，并说使用汉字的我们在逐渐向字母表靠拢，以此获得一致性和连贯性（这也就是说汉字等象形文字本身就是没有一致性和连贯性的产物，会对科学技术的发展及人文自由的探索产生影响，因为各个文字都是单独的个体，连起来需要一个个解读，这就造成了转换困难），赞扬字母表用最简单的字母包容了所有语义。确实，除了字母表，任何一个文字系统都没有脱离象形这一环节，不过这不能说汉字就不具有书面词的分离特性了，汉字等其它象形文字一样将知识从人类脑中剥离并记录下来，只是在解读过程中仍然依赖人对象形文字所对应的“形”而做出反应，比起字母表的直接反应确实慢了点，不可避免地使使用象形文字国家的科学技术发展趋于缓慢。
但是任何事情都不能一味地否定，象形文字在由耳转眼的过程中是具有其独特历史意义的，比起字母表组合而言，直接从现实事物转换为文字更有助于初期文字记忆及传播，为各文明提供了发展初期最容易掌握的书面词，再经过改良之后（繁体字变为简体字），同样也能与字母表同台竞争，因此我们也并不需要过于悲观。
合理利用口语词是人际沟通的基础，准确运用书面词是进步的助推剂，至于何时用“耳”何时用“眼”我只想说：“这不是取舍问题，而是选择问题。”
